Gaëtan Brulotte est un écrivain qui « n'a cessé d'explorer de nouvelles avenues pour dire le monde » (Michel Lord, Lettres québécoises). Ce recueil le confirme de nouveau avec ses formes inventives et variées. L'humour et l'ironie y alternent avec la poésie et le tragique, le prosaïque et le spirituel. Sous la pression du réel, ces textes abordent des sujets au ras du quotidien, comme faire le lit ou une promenade, prendre des vacances, écrire un courriel, établir des listes, préparer une fête. On y voit encore des amours banales et tourmentées, des violences écervelées ou politiquement motivées, de petits fascismes ordinaires qui empoisonnent la vie. Que ce soit par le biais d'une sensibilité renouvelée devant la nature, le langage, la vanité des entreprises humaines et l'art qui les sauve du non-sens, la construction de soi par les lieux et les objets, le corps dans la maladie, la folie, la mort ou l'hédonisme, ici le réel surgit obliquement dans toute sa complexité : cela suscite tour à tour distance, amusement, recueillement, émerveillement, mais aussi terreur et révolte.
Gaëtan Brulotte est un écrivain qui « n'a cessé d'explorer de nouvelles avenues pour dire le monde » (Michel Lord, Lettres québécoises). Ce recueil le confirme de nouveau avec ses formes inventives et variées. L'humour et l'ironie y alternent avec la poésie et le tragique, le prosaïque et le spirituel. Sous la pression du réel, ces textes abordent des sujets au ras du quotidien, comme faire le lit ou une promenade, prendre des vacances, écrire un courriel, établir des listes, préparer une fête. On y voit encore des amours banales et tourmentées, des violences écervelées ou politiquement motivées, de petits fascismes ordinaires qui empoisonnent la vie. Que ce soit par le biais d'une sensibilité renouvelée devant la nature, le langage, la vanité des entreprises humaines et l'art qui les sauve du non-sens, la construction de soi par les lieux et les objets, le corps dans la maladie, la folie, la mort ou l'hédonisme, ici le réel surgit obliquement dans toute sa complexité : cela suscite tour à tour distance, amusement, recueillement, émerveillement, mais aussi terreur et révolte.