La greffe dont il est question ici est celle dont parle la culture relayée par des oeuvres d'imagination. Reprenant le Frankenstein de Mary Shelley aussi bien que les films de David Cronenberg, en passant par L'île du docteur Moreau de H. G. Wells et Les yeux sans visage de Georges Franju, l'auteur recense les multiples formes de la greffe au travers desquelles on ne cesse de reprendre l'ambiguïté de la tentation prométhéenne de créer un nouvel homme. Certes souvent sans fondement scientifique, les récits qui en résultent sont pourtant d'une grande richesse pour toutes les tensions qu'ils mettent en lumière : entre corps et âme, intérieur et extérieur, unité et dualité, vie et mort. Car si elle affecte directement le corps, la greffe touche également le greffé dans sa vie intime et psychologique, et soulève un grand nombre de questions identitaires. À l'époque du post-humain, où la médecine procède à des greffes de manière routinière, cette réflexion invite à s'interroger sur ce que nous sommes et sur les effets du déplacement des frontières qui nous définissent.
La greffe dont il est question ici est celle dont parle la culture relayée par des oeuvres d'imagination. Reprenant le Frankenstein de Mary Shelley aussi bien que les films de David Cronenberg, en passant par L'île du docteur Moreau de H. G. Wells et Les yeux sans visage de Georges Franju, l'auteur recense les multiples formes de la greffe au travers desquelles on ne cesse de reprendre l'ambiguïté de la tentation prométhéenne de créer un nouvel homme. Certes souvent sans fondement scientifique, les récits qui en résultent sont pourtant d'une grande richesse pour toutes les tensions qu'ils mettent en lumière : entre corps et âme, intérieur et extérieur, unité et dualité, vie et mort. Car si elle affecte directement le corps, la greffe touche également le greffé dans sa vie intime et psychologique, et soulève un grand nombre de questions identitaires. À l'époque du post-humain, où la médecine procède à des greffes de manière routinière, cette réflexion invite à s'interroger sur ce que nous sommes et sur les effets du déplacement des frontières qui nous définissent.