La sociologie étatsunienne n'existe pas au singulier.
Deux grands savoirs s'y côtoient. Le plus ancien est anglo-saxon.
Né peu après la Guerre civile, il détiendra une position hégémonique
jusqu'à la révolution culturelle de la décennie 1960. L'autre savoir
éclôt à la fin du XIXe siècle. Édifié par des Noirs, il prend
appui sur des prémisses idéologiques fort différentes de celles qui inspirent
la mainstream sociology anglo-saxonne.Le présent essai reconstitue cette fascinante aventure de l'esprit critique
selon une méthode qui croise les apports de l'histoire des idées, de la sociologie
de la connaissance et de l'épistémologie. Il dévoile les mécanismes de marginalisation
les plus criants auxquels ont dû s'attaquer les premiers sociologues de couleur pour
tenter d'accéder à l'autonomie scientifique, notamment
William E.B. Du Bois, Edward Franklin Frazier, Charles Spurgeon
Johnson, Horace Roscoe Cayton, J.G. St.Clair Drake et Oliver Cromwell Cox.
L'ouvrage montre que ces intellectuels ont été scientifiquement inventifs et provocants
dans un contexte sociohistorique qui a beaucoup fait pour réduire leur héritage
spécifique - leur génôme culturel - à de l'insignifiance voire à de la nullité
totale par comparaison au patrimoine blanc.
La sociologie étatsunienne n'existe pas au singulier.
Deux grands savoirs s'y côtoient. Le plus ancien est anglo-saxon.
Né peu après la Guerre civile, il détiendra une position hégémonique
jusqu'à la révolution culturelle de la décennie 1960. L'autre savoir
éclôt à la fin du XIXe siècle. Édifié par des Noirs, il prend
appui sur des prémisses idéologiques fort différentes de celles qui inspirent
la mainstream sociology anglo-saxonne.Le présent essai reconstitue cette fascinante aventure de l'esprit critique
selon une méthode qui croise les apports de l'histoire des idées, de la sociologie
de la connaissance et de l'épistémologie. Il dévoile les mécanismes de marginalisation
les plus criants auxquels ont dû s'attaquer les premiers sociologues de couleur pour
tenter d'accéder à l'autonomie scientifique, notamment
William E.B. Du Bois, Edward Franklin Frazier, Charles Spurgeon
Johnson, Horace Roscoe Cayton, J.G. St.Clair Drake et Oliver Cromwell Cox.
L'ouvrage montre que ces intellectuels ont été scientifiquement inventifs et provocants
dans un contexte sociohistorique qui a beaucoup fait pour réduire leur héritage
spécifique - leur génôme culturel - à de l'insignifiance voire à de la nullité
totale par comparaison au patrimoine blanc.