Échanges intellectuels entre la France et le Québec (1930-2000)Les réseaux de la revue Esprit avec La Relève, Cité libre, Parti pris et PossiblesS'il fallait qualifier les relations intellectuelles entre la France et le Québec au XXe siècle, l'adjectif « catholique » reviendrait sans doute fréquemment. Mais de quel « catholicisme » s'agit-il ? Ne serait-il pas bienvenu d'utiliser le pluriel à son sujet ? En dégageant le rôle joué en ce domaine par Esprit (revue française d'inspiration catholique mais située à « gauche »), cet ouvrage ouvre de nouvelles perspectives de recherche. Parce qu'il montre comment se constituent les réseaux et sur quel terreau commun prospèrent les affinités, il donne à connaître plus précisément la forme et la densité des échanges effectués. Il en décline d'autant mieux les variations qu'Esprit fait office de repère dans le temps, de « fil rouge » entre quatre revues québécoises : La Relève (1934-1948), Cité libre (1950-1965), Parti pris (1963-1968) et Possibles (1976). Le plus novateur, dans cette analyse de dynamiques d'appropriations réciproques, c'est de ne pas oblitérer tout ce qu'elles doivent, curieusement, aux malentendus.Stéphanie Angers, sociologue, diplômée de l'Université Laval de Québec (maîtrise) et de l'Université de Provence (doctorat de 3e cycle), travaille actuellement à Paris dans le domaine des relations internationales.Gérard Fabre, sociologue, titulaire d'un doctorat d'État (Université de Provence), est chercheur au Centre national de la recherche scientifique à Paris (Centre d'étude des mouvements sociaux/École des hautes études en sciences sociales). Il a enseigné comme professeur invité à l'Université Laval de Québec en 1994-1995 et publié des ouvrages dans le champ des épidémies et de la théorie littéraire.
Échanges intellectuels entre la France et le Québec (1930-2000)Les réseaux de la revue Esprit avec La Relève, Cité libre, Parti pris et PossiblesS'il fallait qualifier les relations intellectuelles entre la France et le Québec au XXe siècle, l'adjectif « catholique » reviendrait sans doute fréquemment. Mais de quel « catholicisme » s'agit-il ? Ne serait-il pas bienvenu d'utiliser le pluriel à son sujet ? En dégageant le rôle joué en ce domaine par Esprit (revue française d'inspiration catholique mais située à « gauche »), cet ouvrage ouvre de nouvelles perspectives de recherche. Parce qu'il montre comment se constituent les réseaux et sur quel terreau commun prospèrent les affinités, il donne à connaître plus précisément la forme et la densité des échanges effectués. Il en décline d'autant mieux les variations qu'Esprit fait office de repère dans le temps, de « fil rouge » entre quatre revues québécoises : La Relève (1934-1948), Cité libre (1950-1965), Parti pris (1963-1968) et Possibles (1976). Le plus novateur, dans cette analyse de dynamiques d'appropriations réciproques, c'est de ne pas oblitérer tout ce qu'elles doivent, curieusement, aux malentendus.Stéphanie Angers, sociologue, diplômée de l'Université Laval de Québec (maîtrise) et de l'Université de Provence (doctorat de 3e cycle), travaille actuellement à Paris dans le domaine des relations internationales.Gérard Fabre, sociologue, titulaire d'un doctorat d'État (Université de Provence), est chercheur au Centre national de la recherche scientifique à Paris (Centre d'étude des mouvements sociaux/École des hautes études en sciences sociales). Il a enseigné comme professeur invité à l'Université Laval de Québec en 1994-1995 et publié des ouvrages dans le champ des épidémies et de la théorie littéraire.