Les guerres prennent de plus en plus la
forme de «guerres de religions». Est-ce la faute
de croyants qui connaissent mal leur religion ?... qui ignorent que
toutes les divinités ne sont que l'expression d'une même idée
de dieu ? En reprenant le récit biblique, en particulier celui de la
Genèse, Tobie Nathan interroge cette idée qui fait consensus et ne
fait que traduire, d'après lui, la naïveté de ceux qui rêvent de paix.Mais le dieu des juifs est-il vraiment le même que celui des
catholiques ? Ce dernier est-il le même que celui des orthodoxes,
des protestants ou des musulmans sunnites, chiites ? Sans parler
de la galaxie des dieux indiens, des multitudes de bouddhas...
Avons-nous un dieu unique, même s'il est prié différemment ?
Pouvons-nous faire, avec Tobie Nathan, une proposition radicalement
nouvelle : les hommes seraient semblables mais ce sont
leurs dieux qui seraient différents.Quelles en seraient les conséquences politiques ? Une telle idée
serait-elle plus raisonnable, plus proche des faits et, surtout, plus
efficace que les idées courantes ? C'est en exploitant ce postulat
que Tobie Nathan nous invite à de nouvelles propositions pour
fabriquer la paix.
Les guerres prennent de plus en plus la
forme de «guerres de religions». Est-ce la faute
de croyants qui connaissent mal leur religion ?... qui ignorent que
toutes les divinités ne sont que l'expression d'une même idée
de dieu ? En reprenant le récit biblique, en particulier celui de la
Genèse, Tobie Nathan interroge cette idée qui fait consensus et ne
fait que traduire, d'après lui, la naïveté de ceux qui rêvent de paix.Mais le dieu des juifs est-il vraiment le même que celui des
catholiques ? Ce dernier est-il le même que celui des orthodoxes,
des protestants ou des musulmans sunnites, chiites ? Sans parler
de la galaxie des dieux indiens, des multitudes de bouddhas...
Avons-nous un dieu unique, même s'il est prié différemment ?
Pouvons-nous faire, avec Tobie Nathan, une proposition radicalement
nouvelle : les hommes seraient semblables mais ce sont
leurs dieux qui seraient différents.Quelles en seraient les conséquences politiques ? Une telle idée
serait-elle plus raisonnable, plus proche des faits et, surtout, plus
efficace que les idées courantes ? C'est en exploitant ce postulat
que Tobie Nathan nous invite à de nouvelles propositions pour
fabriquer la paix.