Éthique et criminalité financièreForce est de constater que devant l'ampleur du phénomène de la criminalité financière et de son caractère transnational grandissant, nous sommes parfois éblouis par la place importante occupée par la fraude, sous ses différentes formes. On ne peut cependant pas limiter la criminalité financière à un ensemble hétéroclite de fraudes multiformes. Le phénomène de la criminalité financière offre une variété et une complexité bien plus grandes que la seule réalité des fraudes.Le présent ouvrage traite des dimensions morales rattachées à trois types de crimes financiers dont l'ampleur est devenue planétaire : la corruption, le blanchiment d'argent et le cyber-crime. À chaque fois que nous analysons un crime financier, nous devons nous demander quelle perspective éthique il convient d'adopter. À quelle théorie éthique souscrivons-nous ? Le kantisme, l'utilitarisme, la pensée aristotélicienne, l'éthique existentialiste, l'éthique post-moderniste ? Dans cet ouvrage, l'approche kantienne a été généralement adoptée, en regard des crimes financiers étudiés. Mais l'utilitarisme a parfois sa raison d'être, quant à certaines dimensions propres à ces crimes financiers. Pour chacun des crimes en question, c'est toute notre conception de l'être humain qui est mise en jeu, selon l'approche que nous retenons pour les considérer.
Éthique et criminalité financièreForce est de constater que devant l'ampleur du phénomène de la criminalité financière et de son caractère transnational grandissant, nous sommes parfois éblouis par la place importante occupée par la fraude, sous ses différentes formes. On ne peut cependant pas limiter la criminalité financière à un ensemble hétéroclite de fraudes multiformes. Le phénomène de la criminalité financière offre une variété et une complexité bien plus grandes que la seule réalité des fraudes.Le présent ouvrage traite des dimensions morales rattachées à trois types de crimes financiers dont l'ampleur est devenue planétaire : la corruption, le blanchiment d'argent et le cyber-crime. À chaque fois que nous analysons un crime financier, nous devons nous demander quelle perspective éthique il convient d'adopter. À quelle théorie éthique souscrivons-nous ? Le kantisme, l'utilitarisme, la pensée aristotélicienne, l'éthique existentialiste, l'éthique post-moderniste ? Dans cet ouvrage, l'approche kantienne a été généralement adoptée, en regard des crimes financiers étudiés. Mais l'utilitarisme a parfois sa raison d'être, quant à certaines dimensions propres à ces crimes financiers. Pour chacun des crimes en question, c'est toute notre conception de l'être humain qui est mise en jeu, selon l'approche que nous retenons pour les considérer.