Le propos consiste à montrer que la philosophie est le rapport
d'abord mystérieux puis scientifique, lucide, que la conscience de soi
de l'humanité entretient avec sa propre histoire. Chaque solution est
historique : la matrice platonicienne du christianisme, le subjectivisme
cartésien, le scepticisme kantien, le dialectisme hégélien, le
matérialisme marxiste, l'anthropologie freudienne.On transpose la philosophie épicurienne du bonheur dans la
pratique heureuse et concrète de l'enseignement de la philosophie. Les
élèves sont ici des êtres vivants, à qui on parle et qu'on écoute, on
enseigne pour vivre et non le contraire ; on ne sait pas tout, on se tait
si on ne sait pas, on jouit d'enseigner bien ce que l'on sait bien. On est
heureux si on se fait comprendre, si on a compris, pourquoi et
comment on a compris, pourquoi et comment on n'a pas compris ; si
on répète, on répète sans se lasser ; on apprécie même de répéter sans
répéter puisque l'heure de la première répétition n'étant pas la même
que celle de la deuxième nous avons vécu entre-temps. Vivre n'est-ce
pas répéter sans répéter ? Enseigner aussi.Voici les six remèdes que l'humanité s'est administrés pendant sa
préhistoire pour devenir historiquement humaine : le meurtre de la
préhistoire (naturelle), la chaîne de l'esclavage, le sang du féodalisme,
l'argent du capitalisme, l'intelligence du socialisme (fin de la
préhistoire humaine) ; la jouissance du communisme. Humanité
historiquement réalisée.
Le propos consiste à montrer que la philosophie est le rapport
d'abord mystérieux puis scientifique, lucide, que la conscience de soi
de l'humanité entretient avec sa propre histoire. Chaque solution est
historique : la matrice platonicienne du christianisme, le subjectivisme
cartésien, le scepticisme kantien, le dialectisme hégélien, le
matérialisme marxiste, l'anthropologie freudienne.On transpose la philosophie épicurienne du bonheur dans la
pratique heureuse et concrète de l'enseignement de la philosophie. Les
élèves sont ici des êtres vivants, à qui on parle et qu'on écoute, on
enseigne pour vivre et non le contraire ; on ne sait pas tout, on se tait
si on ne sait pas, on jouit d'enseigner bien ce que l'on sait bien. On est
heureux si on se fait comprendre, si on a compris, pourquoi et
comment on a compris, pourquoi et comment on n'a pas compris ; si
on répète, on répète sans se lasser ; on apprécie même de répéter sans
répéter puisque l'heure de la première répétition n'étant pas la même
que celle de la deuxième nous avons vécu entre-temps. Vivre n'est-ce
pas répéter sans répéter ? Enseigner aussi.Voici les six remèdes que l'humanité s'est administrés pendant sa
préhistoire pour devenir historiquement humaine : le meurtre de la
préhistoire (naturelle), la chaîne de l'esclavage, le sang du féodalisme,
l'argent du capitalisme, l'intelligence du socialisme (fin de la
préhistoire humaine) ; la jouissance du communisme. Humanité
historiquement réalisée.