Michel de Montaigne (1533-1592), gentil-homme,
magistrat, écrivain. Un grand oeuvre, les
Essais, écrit en «conférence» avec La Boétie, l'ami
prématurément disparu, une curiosité polymorphe,
une langue précise, d'une infinie
richesse, des lecteurs exigeants - Descartes,
Pascal, Rousseau, Nietzsche, Lévi-Strauss, Butor.L'humanisme que défend cet homme de la
Renaissance consiste à limiter l'inhumain sous la
forme du rejet de la torture, de la cruauté, et de la
justice expéditive ; humanisme qui substitue aux
idéaux abstraits l'expression de soucis de l'homme
en situation concrète.Philosophe de la comparaison, de la description
et de la suggestion, Montaigne a porté son attention
vers l'histoire et la poésie, les guerres civiles,
les guerres de religion, la tension entre les empires,
mais aussi les opacités de la conscience ou les
échappées de l'esprit.À la recherche d'un nouveau langage, il a
défendu l'art de la mise en doute et du retrait,
contre toute forme de dogmatisme. En cela, son
actualité reste entière.
Michel de Montaigne (1533-1592), gentil-homme,
magistrat, écrivain. Un grand oeuvre, les
Essais, écrit en «conférence» avec La Boétie, l'ami
prématurément disparu, une curiosité polymorphe,
une langue précise, d'une infinie
richesse, des lecteurs exigeants - Descartes,
Pascal, Rousseau, Nietzsche, Lévi-Strauss, Butor.L'humanisme que défend cet homme de la
Renaissance consiste à limiter l'inhumain sous la
forme du rejet de la torture, de la cruauté, et de la
justice expéditive ; humanisme qui substitue aux
idéaux abstraits l'expression de soucis de l'homme
en situation concrète.Philosophe de la comparaison, de la description
et de la suggestion, Montaigne a porté son attention
vers l'histoire et la poésie, les guerres civiles,
les guerres de religion, la tension entre les empires,
mais aussi les opacités de la conscience ou les
échappées de l'esprit.À la recherche d'un nouveau langage, il a
défendu l'art de la mise en doute et du retrait,
contre toute forme de dogmatisme. En cela, son
actualité reste entière.