Quel danger plane sur cette petite ville du sud-est de la Hongrie ?
Quelle est la nature du malaise qui l'agite, et quelles sont les raisons de
la révolte qui gronde ? Nous suivons Mme Pflaum, une des habitantes
de la ville, et nous la voyons se débattre avec une menace jamais nommée.
Ni son intérieur petit-bourgeois ni les opérettes retransmises à la télévision
ne peuvent la protéger du désordre ambiant. Son ennemie, Mme
Eszter, l'appelle à l'aide pour mener «campagne contre la destruction»,
mais la venue d'un cirque et l'exhibition d'une baleine sèment le trouble
dans la communauté, puis précipitent la ville dans une explosion de violence.À partir d'un magistral chapitre d'exposition décrivant le voyage en
train de Mme Pflaum, La mélancolie de la résistance avance crescendo,
telle une plongée hypnotique, dans un monde fascinant et crépusculaire.
Les univers de Kafka, de Beckett ou même de Thomas Bernhard ne sont
pas loin dans cette oeuvre où l'auteur place au centre la question de la
condition humaine dans nos sociétés post-nietzschéennes.
Quel danger plane sur cette petite ville du sud-est de la Hongrie ?
Quelle est la nature du malaise qui l'agite, et quelles sont les raisons de
la révolte qui gronde ? Nous suivons Mme Pflaum, une des habitantes
de la ville, et nous la voyons se débattre avec une menace jamais nommée.
Ni son intérieur petit-bourgeois ni les opérettes retransmises à la télévision
ne peuvent la protéger du désordre ambiant. Son ennemie, Mme
Eszter, l'appelle à l'aide pour mener «campagne contre la destruction»,
mais la venue d'un cirque et l'exhibition d'une baleine sèment le trouble
dans la communauté, puis précipitent la ville dans une explosion de violence.À partir d'un magistral chapitre d'exposition décrivant le voyage en
train de Mme Pflaum, La mélancolie de la résistance avance crescendo,
telle une plongée hypnotique, dans un monde fascinant et crépusculaire.
Les univers de Kafka, de Beckett ou même de Thomas Bernhard ne sont
pas loin dans cette oeuvre où l'auteur place au centre la question de la
condition humaine dans nos sociétés post-nietzschéennes.