Signe de contradiction pour les Juifs, scandale pour les gentils,
comment Nathan Zuckerman, l'écrivain sarcastique et
lucide qui est le double de Philip Roth, pourrait-il - malgré
son succès - échapper à la vindicte et à l'opprobre des uns
comme des autres ? Peut-être bien en imaginant, pour lui-même
et ses personnages, une contrevie, une vie alternative à
la fois nouvelle, imprévue et bizarrement réversible. Car, dans
ce roman-miroir, les figures principales sont en abîme, affrontées
deux à deux, correspondantes...Le roman déploie un kaléidoscope de lieux, traversés de
personnages en proie au doute, au questionnement, au
désespoir, à l'exaltation ou à la folie. Tous animés du désir de
changer la vie, de la changer en la risquant vraiment, le risque
majeur étant assumé par les figures jumelles du narrateur et
de son frère qui, réellement ou fictivement, affrontent tous
deux la mort.La mort, le prix à payer pour en finir avec l'impuissance,
la claustration, la contingence ; la mort, façon définitive de
démontrer que «la vraie vie est ailleurs».
Signe de contradiction pour les Juifs, scandale pour les gentils,
comment Nathan Zuckerman, l'écrivain sarcastique et
lucide qui est le double de Philip Roth, pourrait-il - malgré
son succès - échapper à la vindicte et à l'opprobre des uns
comme des autres ? Peut-être bien en imaginant, pour lui-même
et ses personnages, une contrevie, une vie alternative à
la fois nouvelle, imprévue et bizarrement réversible. Car, dans
ce roman-miroir, les figures principales sont en abîme, affrontées
deux à deux, correspondantes...Le roman déploie un kaléidoscope de lieux, traversés de
personnages en proie au doute, au questionnement, au
désespoir, à l'exaltation ou à la folie. Tous animés du désir de
changer la vie, de la changer en la risquant vraiment, le risque
majeur étant assumé par les figures jumelles du narrateur et
de son frère qui, réellement ou fictivement, affrontent tous
deux la mort.La mort, le prix à payer pour en finir avec l'impuissance,
la claustration, la contingence ; la mort, façon définitive de
démontrer que «la vraie vie est ailleurs».