Pouvons-nous encore philosopher aujourd'hui ? L'esprit déjà emballé par les marchands de biens consommables et les marchands de sagesse, est-il encore envisageable de penser et de questionner le monde ? Pierre Mouterde nous propose de regarder derrière nous et de profiter de ce recul pour se réapproprier certaines figures du savoir. Il nous engage à repartir aux fondements de notre tradition philosophique pour penser notre action politique : parce que philosopher c'est toujours reprendre les héritages du passé, parce que nous avons besoin d'une philosophie pour aujourd'hui qui donne « réalité » à des idées, parce que la connaissance se pense dans son rapport à l'action. L'auteur explore un choix de repères conceptuels, afin de définir ce que pourrait être « une philosophie des temps présents » qui se préoccuperait de sa possible intervention sur le monde. Et s'appuyant sur Benjamin, Gramsci, Marx, Rancière, Pierre Mouterde préconise une philosophie ancrée dans le présent et soucieuse tout à la fois d'action et d'émancipation. Interpréter le monde pour le transformer ! C'est en retrouvant une philosophie « enlacée à la vie » que nous allons renouer avec l'envie d'agir ensemble et pourrons enfin bâtir « un monde dans lequel - selon la belle formule zapatiste - tous les mondes peuvent être contenus ».
Pouvons-nous encore philosopher aujourd'hui ? L'esprit déjà emballé par les marchands de biens consommables et les marchands de sagesse, est-il encore envisageable de penser et de questionner le monde ? Pierre Mouterde nous propose de regarder derrière nous et de profiter de ce recul pour se réapproprier certaines figures du savoir. Il nous engage à repartir aux fondements de notre tradition philosophique pour penser notre action politique : parce que philosopher c'est toujours reprendre les héritages du passé, parce que nous avons besoin d'une philosophie pour aujourd'hui qui donne « réalité » à des idées, parce que la connaissance se pense dans son rapport à l'action. L'auteur explore un choix de repères conceptuels, afin de définir ce que pourrait être « une philosophie des temps présents » qui se préoccuperait de sa possible intervention sur le monde. Et s'appuyant sur Benjamin, Gramsci, Marx, Rancière, Pierre Mouterde préconise une philosophie ancrée dans le présent et soucieuse tout à la fois d'action et d'émancipation. Interpréter le monde pour le transformer ! C'est en retrouvant une philosophie « enlacée à la vie » que nous allons renouer avec l'envie d'agir ensemble et pourrons enfin bâtir « un monde dans lequel - selon la belle formule zapatiste - tous les mondes peuvent être contenus ».