Fondée en 1959, la revue Liberté est une des plus
anciennes revues littéraires québécoises. Les différentes équipes qui
s’y sont succédé ont façonné ce lieu de parole à partir de leur
conception de la littérature, de l’écrivain et du politique. À Liberté, disaient les anciens, il y a moins une opposition entre les générations qu’une continuité généreuse. Au début des années 2000, Liberté
se caractérise par une gestion collégiale des numéros (sans directeur
ou rédacteur en chef) et se présente comme un carrefour d’écrivains et
d’intellectuels aux affiliations provisoires. En 2006, un nouveau groupe
d’intellectuels prend la tête de la revue et annonce le désir de faire
de celle-ci une «agora» à l’image de ce qu’elle était à ses débuts.
Comment se construit la figure de l’héritier dans le discours ?
Rachel Nadon analyse ici la scène d’énonciation des éditoriaux de la
nouvelle équipe, qui propose dans ses pages une relecture critique de
l’histoire du Québec et de la revue. En étudiant les figures tutélaires
et les traits qui leur sont attribués, l’auteure met au jour une
certaine conception de l’intellectuel à Liberté: il est tout à
la fois celui qui trahit le consensus social et celui qui rénove, par
l’entremise d’une parole littéraire, l’espace politique de la cité.
Fondée en 1959, la revue Liberté est une des plus
anciennes revues littéraires québécoises. Les différentes équipes qui
s’y sont succédé ont façonné ce lieu de parole à partir de leur
conception de la littérature, de l’écrivain et du politique. À Liberté, disaient les anciens, il y a moins une opposition entre les générations qu’une continuité généreuse. Au début des années 2000, Liberté
se caractérise par une gestion collégiale des numéros (sans directeur
ou rédacteur en chef) et se présente comme un carrefour d’écrivains et
d’intellectuels aux affiliations provisoires. En 2006, un nouveau groupe
d’intellectuels prend la tête de la revue et annonce le désir de faire
de celle-ci une «agora» à l’image de ce qu’elle était à ses débuts.
Comment se construit la figure de l’héritier dans le discours ?
Rachel Nadon analyse ici la scène d’énonciation des éditoriaux de la
nouvelle équipe, qui propose dans ses pages une relecture critique de
l’histoire du Québec et de la revue. En étudiant les figures tutélaires
et les traits qui leur sont attribués, l’auteure met au jour une
certaine conception de l’intellectuel à Liberté: il est tout à
la fois celui qui trahit le consensus social et celui qui rénove, par
l’entremise d’une parole littéraire, l’espace politique de la cité.