En écho à Ne suis-je pas une femme?, célèbre discours de la militante abolitionniste afro-américaine Sojourner Truth en 1851, Rosa Pires
signe un premier essai personnel et original sur une thématique
brûlante d’actualité. Née au Québec d’immigrants portugais,
souverainiste de longue date, quelque chose en elle se brise au moment
de la Charte des valeurs; elle commence à se sentir étrangère en son
propre pays. Entre les femmes issues des minorités et le projet
d’indépendance de la nation québécoise, un pont déjà chancelant s’est
rompu.
La politologue décide alors de mener une enquête auprès de 10 femmes de
la deuxième génération issue de l’immigration afin de sonder leur point
de vue sur les inégalités, l’appartenance et la question nationale.
Femmes de conviction au parcours peu banal, toutes rêvent du moment où
leur corps, leurs vêtements ou leur nom cesseront d’être un marqueur de
différence ou d’invisibilité. Elles revendiquent leur place comme
citoyennes québécoises engagées. À part entière.
En écho à Ne suis-je pas une femme?, célèbre discours de la militante abolitionniste afro-américaine Sojourner Truth en 1851, Rosa Pires
signe un premier essai personnel et original sur une thématique
brûlante d’actualité. Née au Québec d’immigrants portugais,
souverainiste de longue date, quelque chose en elle se brise au moment
de la Charte des valeurs; elle commence à se sentir étrangère en son
propre pays. Entre les femmes issues des minorités et le projet
d’indépendance de la nation québécoise, un pont déjà chancelant s’est
rompu.
La politologue décide alors de mener une enquête auprès de 10 femmes de
la deuxième génération issue de l’immigration afin de sonder leur point
de vue sur les inégalités, l’appartenance et la question nationale.
Femmes de conviction au parcours peu banal, toutes rêvent du moment où
leur corps, leurs vêtements ou leur nom cesseront d’être un marqueur de
différence ou d’invisibilité. Elles revendiquent leur place comme
citoyennes québécoises engagées. À part entière.