Très tôt pendant la grande dépression, des hommes d’affaires de Montréal
ont présidé à la restructuration et à la rationalisation des œuvres de
charité catholiques anglophones et francophones de la ville, avec la
bénédiction de l’Église, mais sans sa participation active. Ainsi a
débuté une longue période de transition des œuvres de charité privées
vers l’assistance sociale, du travail essentiellement bénévole vers le
travail social professionnel et des activités caritatives tributaires de
l’aumône vers l’assistance privée financée par de vastes campagnes
centralisées.
Portant son attention sur la Fédération des Œuvres de charité
canadiennes-françaises et la Federation of Catholic Charities, Amélie
Bourbeau analyse des archives institutionnelles, des articles de
journaux, des rapports gouvernementaux et des documents personnels pour
offrir de nouvelles perspectives sur l’histoire des œuvres de charité
catholiques de Montréal. Loin de suivre une trajectoire linéaire, les
deux fédérations ont été des lieux d’expérimentation et d’innovation,
mais aussi de conflits - entre bénévoles et professionnels, laïcs et
membres du clergé, charité traditionnelle et assistance moderne, et
parfois entre les communautés et les fédérations elles-mêmes - au fil de
l’évolution de leur milieu vers des pratiques de plus en plus
sécularisées et étatisées.
De la grande dépression à la Révolution tranquille, le rôle de l’État et
la signification de la religion et de la langue ont fait l’objet de
débats animés et connu des changements au Québec. En examinant de près
l’histoire de l’assistance, Techniciens de l’organisation sociale
propose une nouvelle perspective pour comprendre ces transformations.
Très tôt pendant la grande dépression, des hommes d’affaires de Montréal
ont présidé à la restructuration et à la rationalisation des œuvres de
charité catholiques anglophones et francophones de la ville, avec la
bénédiction de l’Église, mais sans sa participation active. Ainsi a
débuté une longue période de transition des œuvres de charité privées
vers l’assistance sociale, du travail essentiellement bénévole vers le
travail social professionnel et des activités caritatives tributaires de
l’aumône vers l’assistance privée financée par de vastes campagnes
centralisées.
Portant son attention sur la Fédération des Œuvres de charité
canadiennes-françaises et la Federation of Catholic Charities, Amélie
Bourbeau analyse des archives institutionnelles, des articles de
journaux, des rapports gouvernementaux et des documents personnels pour
offrir de nouvelles perspectives sur l’histoire des œuvres de charité
catholiques de Montréal. Loin de suivre une trajectoire linéaire, les
deux fédérations ont été des lieux d’expérimentation et d’innovation,
mais aussi de conflits - entre bénévoles et professionnels, laïcs et
membres du clergé, charité traditionnelle et assistance moderne, et
parfois entre les communautés et les fédérations elles-mêmes - au fil de
l’évolution de leur milieu vers des pratiques de plus en plus
sécularisées et étatisées.
De la grande dépression à la Révolution tranquille, le rôle de l’État et
la signification de la religion et de la langue ont fait l’objet de
débats animés et connu des changements au Québec. En examinant de près
l’histoire de l’assistance, Techniciens de l’organisation sociale
propose une nouvelle perspective pour comprendre ces transformations.